果然,西川音乐学院的官微很快就站了出来。
也许是胸有成竹,川音官微没有一点被人抓辫子的气急败坏,言语平和的进行了一番解释。
……
在这个时空,政府对于保护民族传统文化的力度确实非常大。
花了半个多世纪的时间和海量的金钱,维修保护包括燕京城在内的文化古迹,只是其中的举措之一。而对于那些非物质的文化传承,国家同样也投入巨资予以扶持,政策层面更是有很多的优惠。其中最典型的一条,就是允许甚至鼓励民族传统文化大师开门授徒。
必须承认,华/夏不少传统文化技艺的传承方式,和现代标准化的普惠教育体系是相冲突的。因为二者的目标完全不一样。
这些传承方式的弊端,倒不在于那些所谓的“不传之秘”、“传男不传女”、“教会徒弟饿死师傅”之类的传统陋习,那些玩意必须毫不犹豫的抛弃。
一方面是某些传承,比如手工刺绣缂丝、某些很小众的民族乐器等等,从现实需求上,已经与工业化信息化的社会大环境出现背离,确实日渐式微。这种暂时没有充分市场需求和经济利益作为支撑、但却有巨大历史文化研究价值的技艺,只能依靠国家的投入和少数人的爱好和自觉才能存续;另一方面,则是某些传承对于“天赋”的要求实在太高,依靠常规的学校教育,很难有所成就,不仅成本高的令人发指,成材率也低的让人心碎。
在古代,这种技艺的传承,是通过堆砌徒弟的数量来完成,至于能不能发扬光大,纯粹靠运气,效率相当的低下。而且很多时候,确实会出现“师傅藏一手”之类的恶习,于是技术水平整体呈现螺旋式下滑的趋势。
公允的讲,很多技能对于天赋不足的人来说,哪怕你再怎么努力,学不会就是学不会,学了半辈子,只学个半吊子、甚至连个门都找不到的,大有人在。所谓“勤能补拙”或者“笨鸟先飞”,其实这些成语背后,寓意更多的是勤奋的价值;并不意味着你只要勤奋努力,就一定能学会所有东西。D!最新章‘节T上om酷b匠=}网@0;
每个人的天份不同,这是客观规律。最大程度的发挥天赋,才是正确的努力方向。
有些东西,天生就是属于“小众”的。在这种情况下,怎么可能将这些内容纳入到规范化的学校教育体系当中?
所以,为了保护这些传承艰难的传统文化,能够持续的发扬光大,国家很早就出台了政策,成立了一个国家传统文化艺术传承院(国文院),和国家科学院、国家工程院和社科院平级,承担保护、传承和发扬华/夏的传统文化技艺的责任。
国文院当中有若干专门的委员会,专责进行民族传统文化大师的认证。认证的条件相当
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