面目的汉族人特征相比,我想,应该是北魏早期的佛首。”
看完这枚佛首后,穆一和山口直善又掀起另一个铁皮箱的盖子,将里面的防护物件拿出了,露出的也是一枚佛首。
这时,林雅雯说:“你们看,这枚佛首面相清瘦,脸型呈汉人特征,眉清目秀,肉髻较高,发髻拳卷又右旋,是典型的北魏后期佛首样式。可以肯定是,一定是中国北魏时期的作品。按照山本五六十的信上所说,可以断定这两枚佛首来自中国山西的天龙山。”
穆一笑着说:“看来,我们还真是走运,在一个无人敢去的岛上发现了这么两件宝贝。”
此时一直没有说话的山口直善说:“穆一,雅雯,你们准备怎么处置这两枚佛首。”
林雅雯没有回答,二是反问山口直善说:“山口,你有什么想法?”
穆一心里清楚,依着林雅雯处事的方法,这次也一定会向上次献北魏玉玺和《浮屠经》一样,把这两枚佛首交给国家,她这么问山口直善,或许也只是想告知他而已吧,毕竟这里是日本,不是中国。
至于山口直善会怎么回答,穆一并没有想太多,不过,他已经想好了,不管山口直善怎么回答,他都会支持林雅雯的。
山口直善想了想后,笑着说:“我想,应该是物归原主吧!”
山口直善这话说的一时令穆一有些摸不到头脑,物归原主?那个原主,是佛首最开始的主人天龙山,还是山本五十六在信中说的天皇呢?
想到这里,穆一刚想问一问山口直善说的主人是谁,却听林雅雯问道:“山口,物归原主,我理解,你是赞同把佛首归还我们中国吧!”
山口直善笑着说:“当然,我们可以将佛首运到札幌,可以通过札幌官方政府将佛首转交给札幌的中国领事馆,不过,我更喜欢通过快递将这两枚佛首交出去,这样,就不会有人问我们佛首的来源,省去了很多麻烦。”
听了山口直善的话,穆一对他心升敬佩之意,心想,这两枚佛首历史艺术价值都非常高,市场价格一定不会低,这样的诱惑,估计很多中国人都无法抵抗,山口直善能有这样的胸怀实在是难能可贵。
再看林雅雯,听山口直善说完后,面露喜色,笑着说:“山口,你的想法,我完全赞同。”又转身问穆一:“穆一,你什么意见。”
穆一说:“山口的想法,与我不谋而合,既然咱们三个意见一致,等到了札幌,就可以直接找家可靠的快递公司操作了。”
山口直善说:“穆一,这个你放心,我来操办。”
说完,三个人又围着佛首观赏和品谈了一番后,林雅雯说白天太累了,要回房间休息,山口直善也告辞离开了。
待两个人都离开了,穆一又走到第一个佛首前,仔细观察起来,因为他心里总有
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