听了安布伦奶奶的话,林雅雯想从她那里了解更多关于日月峡的事情,忙接着说:“安布伦奶奶,那里真有灵魂吗?什么样的灵魂啊?”
安布伦奶奶说:“孩子,你们在平地生活的人不相信灵魂,在森林生活的人是很敬畏灵魂的,我们祖先的告诫,世代口口相传,将日月峡视为禁地,活着的人不会去那里的,因为那里是灵魂从人间去另一个世界的入口,活着的人去了就不回活着回来。”
说到这里,一直慈祥的安布伦奶奶突然面色严肃地说:“你们平原人不相信这个,一定是要去那里看看,那是会惹怒神灵,受到责罚的。”
看到安布伦奶奶面目表情发生了变化,穆一想起,之前,莫大叔说过他的父亲文革中因批斗而死的事情,安布伦奶奶也因为这件事情,一怒之下重返了山林,心想,这个事情对她的打击一定很大,安布伦奶奶面色严肃,或许也和这件事情有关,于是,忙忙岔开话题,说道:“您一个人在这深山里居住,这么大年纪,怎么照顾自己啊?”
听我问这个,安布伦奶奶面色变得柔和起来,微笑着说:“不是我一个人,是我们的部落,一些不愿意下山定居的人,我们虽然生活很艰苦,却过着我们想过的生活,到了那里,你就知道了。”
一路上,大家又互相聊了些有趣的事情,走着走着,在山中偶尔的会发现树木中一些奇怪的现象,一些树干被砍断,在两个断树干上各有一块横木板,上面放着类似棺材形状的桦木皮做的东西。这东西显然不是自然形成的,而是人做的。
二柱子很好奇,刚好路过一个,就问身边的莫大叔:“莫……莫大叔,那些桦树皮是干啥用的?”
莫大叔顺着二柱子指的方向看了一眼后说:“哦,那是树葬,也叫风葬,以前,我们鄂伦春人葬送亲人的时候有的人家会选择这样的方式,也有悬挂在红松上的,用的棺木有的是木板,也有用柳条编的,用桦树皮这种是挺古老的方式。”
林雅雯被这种葬送亲人的方式所吸引,问安布伦奶奶说:“奶奶,能告诉我,树葬是怎么回事儿吗?”
安布伦奶奶说:“这都是早些年前的葬法,要先把死者的尸体洗干净,然后将尸体的头朝西南装到棺材里,再放到树上。如果是男猎人,还要啥了他生前用过的狗和马,把狗的尸体,还有马皮包起来的马头和五脏一起挂到树上。我们森林里生活的人相信,人死后灵魂还在,会被太阳召回天上,化做星星,你仔细看那棺木两端插着两个木片,那是灵魂升天要用的翅膀。”
穆一听后,仔细朝着棺木的方向望去,果然,棺材两端是插着两个木片。
龚秀才这时说:“这种葬法,我听说过,我家乡离着大瑶山近,那里的侗族
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