林雅雯的先祖叫林廷三,是明末郑芝龙手下的将官,屡有战功,被授予东靖海右营参将的官衔,后来,林廷三的一个儿子跟着郑成功进了台湾,从此林氏这一支就一直居住在台湾。
林雅雯的父亲叫林维开,是台湾一所大学的历史系教授,林雅雯之所以选择研究皇室宗教信仰,很大程度上也是受她父亲的影响。
日占时期,林雅雯的祖父与台北日本殖民官员的女儿相爱,偷尝禁果后,生下了林维开。可日占时期,日本人采取的是民族歧视政策,不允许台湾人与日本人通婚,特别是坚决不允许在台湾的上层日本人有这种通婚的行为,所以林雅雯的日本籍外祖母被迫放弃了林维开父子,被家人遣送回了日本。
六十年代的时候,林维开在日本母亲的帮助下到日本东京留学。期间,与一名叫伊久美的日本女同学恋爱,却遭到林维开母亲的反对,因为这个叫伊久美的日本女子来自北海道,母亲是阿伊努族人,而当时的日本人十分歧视阿伊努族人。
林雅雯说到这里,苦笑着说:“想想,这是件多么可笑的时候,当初因为民族歧视,我祖母被迫放弃与我祖父的爱情,而又因为歧视,身受其苦的祖母强迫我父亲放弃他的爱情。”
但林维开却不愿意受母亲的摆布,偷着与伊久美来到北海道,想与她私定终生,这期间,伊久美向林维开展示了家族祖传的宝物--图腾石残片。
对于研究历史的人来说,这个残片引起了林维开的极大兴趣。伊久美向他介绍说,她的家族一直传说,他们的根在中国和俄罗斯交界的大兴安岭,是鲜卑人的后裔。很久以前,祖先受鲜卑王的遣使,漂洋过海来到了北海道,为的就是保护这个图腾石的残片。
据伊久美所说,按祖先的传说,这个图腾石拥有强大的力量,可她的家族为了保住这个秘密,在日本一直很低调,几千年来,只有一个人使用了图腾石的法力,他是生活在镰仓幕府时期的神谷治也,是当时实际掌权的武将北条时宗的一个家仆,当时他曾经凭借图腾石的力量挽救了日本帝国。
那个时候,元朝刚刚建立,没有停止扩张的步伐,曾多次向日本派出使臣要求日本纳贡称臣,但都被北条时宗拒绝了。忽必烈非常恼火,派出了2万多蒙古、高丽、汉族和女真士兵征讨日本妞,日称“元寇”、“蒙古袭来”。当年,面对强大的元朝,日本朝野投降的声音一度占上风,日本天皇也准备向元朝称臣,但北条时宗却力主抵抗,积极备防。
第一次元朝讨伐时,虽然在武器和战术上占优势,却因为兵员复杂,不熟悉日本情况,加之日本武士准备充分,遭到惨败。
四年后,元朝吞并了南宋,又隔两年,卷土重来,组织小船舶
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