3)第一千一百九十一章 搬运_赤之沙尘
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  读和神·树界降诞忽略了它们。

  按理说,秽土体也是能够抽取查克拉的傀儡,在神树收集查克拉的目标范围内,但在“敌我判别”的机制中,却将秽土体认定为“己方”,这就有点耐人寻味了。

  所以,很早大丸就依稀猜想,净土的存在,很可能与神树有千丝万缕的联系。

  鞍马八云也不含糊,自顾自地从幻术空间中,放出一只自前段时间俘获的炮灰秽土体,果然,神树对它视而不见。

  但是,当鞍马八云控制着秽土体外放一些查克拉后,很快就被半活性化的神树抽取一空。

  “并非神树对秽土体视而不见,而是将它们视为‘自己人’了?”

  鞍马八云有些意外。

  问题很明显不是处在禁术·秽土转生,而是出在灵魂的归属地——净土。

  这些秽土体的灵魂,只是因为通灵契约而暂时被封存在现世,其根基依然在净土。

  而且,这也不是因为将净土判定为异界而不主动攻击,至少秽土体外放查克拉就被吸收一空。

  “是不是有点意外?”

  大丸十分了然地剖析道,

  “除了六道仙人,我实在想不出其它的瓜葛了!”

  更何况,在原本的第四次忍界大战结尾,自述已经没有任何力量,只能赋予漩涡鸣人和宇智波佐助阴阳遁属性的六道仙人,居然有本事从净土召唤大量的五影灵魂,并施展时空间忍术,打破天之御中的禁锢,将第七版从异界送会忍界。

  “如果你不怕,那随意!反正已经死了的六道仙人,也拿你没办法,只是,我有点不明白……”

  鞍马八云想了想之后问道,

  “那些去往净土的死者亡魂,就这么永恒安眠了?”

  “我哪知道?”

  大丸笑眯眯地答道,

  “也许就是铁锅乱炖,被吃干抹净了!想想看,神树有兼并忍界超凡体系的举动,最后在万花筒写轮眼和轮回眼的瞳术中体现出来;那么,换一种使用方法,也行啊……”

  瞬间,大丸想起了前世的某些神话体系,比如侍奉神王的女武神,接应凡俗的阴魂入驻英灵殿;降魔卫道的佛祖座下八部众,罗汉菩萨等等;

  神需要神侍,天使,天兵天将等等。

  不管是哪一种形式,目的其实都大同小异。

  以往大丸忽略了,大筒木辉夜被誉为“卯之女神”的过往,她可是真正的神,六道仙人和他的弟弟大筒木羽村也是同等级的生命。

  不能因为大筒木辉夜被看似凡人的漩涡鸣人和宇智波佐助封印,而忽视了根本。

  第四次忍界大战,其实不是凡俗的争霸战,而是一次神战,是千年前六道仙人、大筒木羽村和卯之女神家庭恩怨的余波。

  没有被某个存在控制的神树,会本能收割忍界的查克拉,但是,秽土体内部的查克拉,是有主的,只有外放,才会神树吸收。

  “所以,我是可

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