现在,哪怕是过去最挑剔,最不喜欢现在的汉室制度的人也对天子和汉家充满了感恩。
尤其是董越等公羊学派的博士官们,几乎幸福的都要昏厥!
这些先贤和先王典籍的出现,对他们来说,就是一个再明确不过的信号了!
此天之意也!
盖天之赏也!
原因很简单,兰台和石渠阁所藏的秦宫简牍,博士官们都曾经来看过,也都曾打过从中找点什么东西出来的算盘!
可是,在经过尝试后,每一个人都放弃了!
因为,这根本不是人力可以做成的事情!
数百万片凌乱无序的残简,分散在不同的角落里。
哪怕他们动用自己可以动用的全部力量,究其一生,恐怕也做不出什么成绩来。
但现在,却有人将其整理了出来。
而且,不是一份,或者单独的某一篇。
而是数十篇先王之书,且每一篇,都是那么的重要!
《郑武夫人规劝孺子》佐证了先王的君卿之大礼,证明了《尚书。洪范》所说的‘汝则有大疑,谋及乃心、谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同。’
更为之提供了完备而详细的程序。
更重要的是,证明了先王的‘亮阴制度’,向天下人证明‘垂拱而治圣天子’,不是谎言而是事实。
先王们,确实曾经垂拱而治。
虽然,这篇文章的出现,打了很多人的脸。
很多人都觉得无比羞愧,感觉脸上火辣辣的。
但这个脸,他们甘愿被打,而且打的服服帖帖,心甘情愿。
而《保训》的出现,令尚书接上了残缺的一章,从此变得更加完整。
《周公之琴舞》,让公羊学派得以窥见当初周公在宗庙之中,还政于成王时的场面!
《封许之命》能让人重建先王的册封大礼。
而这些加起来,就能让他们差不多有了重建天子之礼的基础。
天子之礼一建,则礼崩乐坏的世界,将重新走上修复的道路。
礼乐齐备,则圣王出焉!
而将如此多的先王之书和典册重现,且是在兰台的数百万片残简之中重现。
这根本不是人力可以做到的。
必是天授!
正如董仲舒当年所言的一般:天之所以大奉而使之王者,必有非人力所能致,此受命之符也!
现在,就是‘非人力所能致’,这些典册和经文的出现,在他们眼中,等于是一种另类的受命之符。
对今文学派的这些博士官来说。
既然受命之符
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