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其次了,皇帝独尊,王权神化
皇帝是全国的最高统治者,是整个国家机构的核心。
秦王统一六国后,自称“赖宗庙之灵”,进而又采用邹衍“五德之运”的学说,认为自己“德高三皇,功过五帝”,自称始皇帝。为了进一步强化皇权的至高无上和神圣性,适应全国实行强有力统治的需要,除把“皇帝”作为人间专制之主最崇高的名号以外,他还建立了与之相适应的名号制度,如皇帝生前有尊号,纪年有年号,
死后有庙号、谥号等,以便突出皇帝崇高的地位。
另外还规定,只有皇帝一人才能称“朕”,皇帝的命令称“诏”或“制”,皇帝所用的玉印称“玺”。
以上称号都属于皇帝和皇帝的亲属专用,他人必须避讳。这一切规定的目的都在于显示皇帝独尊和皇权的威严。
皇帝之上除了有一个虚无飘渺而又人格化的“天”以外,再不容许有敢于超越或干扰其权力的任何事物存在。
最后一点,就是皇位世袭,不可转移。
在专制主义中央集权制下,皇帝是法律的制造者,又是宗法制中的家长,形成“家天下”的统治,皇位仅在皇帝一家,“天下”永远是皇帝一家所有。
把拥有至高无上权力的皇帝宝座,万世一系地传给自己的子孙,是各朝各代最高统治者共同的愿望。
皇位继承一般遵循“父死子继”和“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的原则。
萧奇这一路走来也算是见识了不少文明,但是这些文明都走的是皇帝制度,甚至包括将来地球,也是走的皇帝制度,星河帝国就说明这一切。、
皇帝制度,有好有坏。好的方面了,第一,皇帝制度强调集中、大一统的原则,在一定程度上消除了制度本身固有的割据性和分散性。在这一思想的主导下,在我国两千多年的封建社会里,统一是历史的主流,这对于多民
族国家的形成起到了积极的推进作用。
第二,在皇帝制度下,各项政令统一,这有利于经济和文化的发展。不好的一面也不少,首先,这一制度毕竟是一种剥削制度,对广大农民进行残酷的剥削和压迫,从而造成他们的极端贫困,在一定程度上束缚了经济的进一步发展,使我国经济和科学技术在明中期以
后停滞不前,落在世界先进国家的后面。
但是宇宙文明不同,就星河帝国来说,全盛时期,占据了银河系三分二的领地,一千多个星球可以住人,还有三千多个星球等待开发。
全国人口足足数百万亿。
如此多的人,如此广阔无边的领土,政令如果不统一,一旦发生战争,没有一个人一言九鼎,每一次大战,还要召开这个召开那个,等政令下达,黄花菜都凉了,国家也就垮了。
这种情况下
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