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萧奇其实刚才就观察了新文礼,发现这个新文礼的确是不凡,真要放在宇宙中也算是一号人物。
十二阶王体,浩然王体。
浩然宗也是另辟蹊径,居然走出一条结合浩然之气跟修真功法结合的道路,然之气,是天地之气。浩然正气,是人为之气。
萧奇记得他看过这样一篇文章,说道而是孟子的故事,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子,说:“请问老师,您的长处是什么?”孟子说:“我善于培养我的浩然之气。
公孙丑又问,什么叫浩然之气?
孟子说:这很难描述清楚。
那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它,就可以使它充满天地之间无所不在。
那浩然之气,与仁和义道德相配合辅助,不这样做,那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。
浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的,不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方,则浩然之气就会衰竭。
所以我说,告子不曾懂得什么是义,是因为把义看成是心外之物。一定要在心中有集义这件事而不要停止,心中不要忘记,不要用外力帮助它成长。
不要像宋人那样。宋国有个担心他的禾苗不长而拔起它们的人,疲倦地回到家。对家人说:‘今天我疲累之极啊,我帮助禾苗长高了。’他的儿子跑到地里去看,禾苗都干枯了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。
认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是不给作物除草的人;帮助庄稼生长的,是这种拔苗助长的人。不仅仅没有益处,反而害死了庄稼。
浩气长存,也正因为如此,萧奇倒是对这位新文礼高看了几分。
孟阳作为孟家家主自然对于各州天骄有所研究。
每一百年,太虚圣地召开一次招收天骄弟子大会,至少要金丹境界,但是同样,金丹,元婴两个境界都可以参加,只取二十人。
金丹十人,元婴十人。
新文礼的呼声可以进入前三之列。
听着孟阳一一说来,萧奇倒没什么,孟蝶显然也只是高看了几眼。
她其实此时心里充满了不屑,新文礼很牛逼吗?我看不尽然,跟自己这位师傅一笔,简直就是不值一提。
新文礼对于孟阳的夸赞反而摇着头说道:“孟阳兄,秒赞了,我这点微薄之力,怎么能够跟萧奇兄相比。”
“我新文礼也自认为是浩然宗的一道天骄,今日见到萧兄才知道什么叫做天外有天,人外有人,之前真的是狂妄自大了。”
“逍遥王佛,几位施主,莲花湖上已经准备好了美酒佳肴,还请几位施主能够移驾。”
正在这个时候一个和尚走了过来。
看起来很是年轻也就十七八岁,红口白牙的,简直就
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