剑术形成“斗剑”和“舞剑”两类,在战国时期斗剑之风很盛,《管子》中所载:“吴王好剑客,百姓我剑瘢。”《庄子说剑》也有赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前。
斗剑的方法,早在战国时期就已有了很好的总结,最著名的便是一位名为越女的的武术家论剑:“凡乎战之道,内实精神,外示安仪,见之如好妇,夺之似猛虎,布形候气,与神俱往,纵横逆顺,直复不闻。”而在《吴越春秋卷九》中论述阐明了剑技中的虚实、先后、强弱、形神等,还述及度、路线、呼吸等具体方法。
舞剑则是个单练形式为主的剑术运动,周秦时代已有记载。《孔子家语》中有写道:“子路戎服见孔子,仗剑而舞。”常于大型宴会及宫廷表演。特别是御前比剑成为剑客最高殊荣。
此时吴广坐席后排的酒席中站出一位壮年,中等身材,手臂粗大,看来臂力非凡,左手持着宝剑,步出席来,走到正厅宴席中央,向龙天羽拱手施礼道:“小人左穆,请龙将军赐教!”
众人无不露出关注神色,瞧他如何落场比斗,张倩听闻那男子有陈地第一剑手之称,剑术自是非同小可,又不知情郎本领如何,紧张得伸出纤手紧紧握住龙天羽的手臂!
龙天羽单看左穆施礼后站立,便有剑手的风范,看来与夏侯婴应在同一档次,自己出手自是不必大费周章,如此轻率下场岂不有**份,正因高手寂寞,与自己相差甚远的剑手比斗,连拔剑的兴趣都欠奉。
夏侯婴自知龙天羽剑术集大成,实在左穆三筹以上,此刻由主公亲自下场于地位不好看,不如自己代为出场,刚要起身,孰知身旁的张云仗剑而起,温和有礼道:“我家主公剑术卓绝,不会轻易出手,不若由在下代劳如何?”
张云这么一说,众人立即知意,摆明这陈县第一剑客竟未有挑战龙天羽的资格,更不屑出剑,陈县的贵族豪商早有听闻左穆的名气,都觉得对方未免自吹自擂,小觑了对手。
吴广脸色骤变,这剑手是他付重金聘请的客卿,曾扬言本欲今晚落龙天羽的颜面,却当着众人的面前被戏称无资格挑战,不由心中有气,喝道:“也好,既然这位勇士如此效忠主子,有意落场比剑,左穆你便陪他玩几手,切记点到为止,不可伤了贵宾。”
言下之意,吴广料定胜出的必是自己一方,不但故意明捧左穆,更在向众人示威自己在军中的地位,可见其傲慢狂妄,厅中自陈胜至诸将无不得意,期待两名剑手的决斗。
张云抱剑站到左穆的面丈许远处,峙立如山,三出一股冷气不知是剑鞘中散出的剑气还是精神意念提升,从而身子散出的气息使空气泛冷。
龙天羽只听张良提过他自幼被在韩地武士
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