春秋以来,有两个中古诸“子”使天下人扑朔迷离,一个是鬼谷子,另一个就是墨子。所谓扑朔迷离,一是没有人能够确切的说清他们是何方人氏?二是谁也不知晓他们活了多大年岁?三是他们都有天下人所不能理解的诸多特立独行处,多被人骂为“贱行乖僻”。
先说这一,鬼谷子生身生地虽然朦胧,毕竟还限定在中原哪一国人的争论上。这墨子不然,尽管有人说他是宋国人,在宋国做过大夫,也有人说他是鲁国人,在鲁国儒家求学多年,但更多的人认为,他根本不是华夏子民,而是来自西方异国的怪人,甚或有人说墨子根本就是天外来客!
这是因为他生得与中原人迥然有异,高鼻深目,身材高大却又略有佝偻,天生秃顶,一生赤脚。儒家的孟子最恨墨子,一骂他“无父”,二骂他“摩顶放踵利天下”。
墨子的怪异,终其一生与世俗强权格格不入,胸怀经天纬地之才而甘为苦行,不做官更不求官,风风火火的奔走全部为的扶弱救困;兼爱天下,蔑视强权,却在墨家内部搞出一套权威分明的“锯子”制;巧思巧工,连著名工师公输般都自叹弗如,却又崇信鬼神怪异……端的是庞大博杂得理不出头绪,这样的流派诸子百家中更是绝无仅有。
然则,墨家已是天下的“政侠”,是然于所有国家之外的正义力量,战国时期许多强悍的大国纵然有战车铁骑,可是对那些无处不在无孔不入的墨家剑士也畏惧三分,当时天下之大,唯墨家敢于仗剑而起,血流五步,而使天下缟素,这对一切邪恶的力量都是一种极大的震慑。春秋战国之世,大国提起墨家就摇头,小国提起墨家却赞美不止。暴虐国君说到墨家就额头冒汗,贤明国君说到墨子就坦然舒畅。
车行辘辘,太行山下的山麓在谷道,不少车辆人流行走,大多是赶去云梦山参加论证大会的。
一辆精巧的车辇之内,端坐着两位女伴女男装的女子,真是墨兰和韩月如。
“兰姐姐,这次论政会百年难遇,天下士子大夫趋之若鹜,真不知会见到哪些经天纬地的大人物?”
墨兰轻叹道:“这一次诸子百家后裔弟子和门生齐聚辩合,看似和睦,实则非常凶险,任何一家皆有言论,而且数百年来一直相互讨伐辩论,都无法攻破对方的论点和观点,如今当着诸子百家齐聚的面,较量学识,哪一家失败了,会输的名誉扫地,更不会被世人接受了,那么这种流派,估计很快就会沦为世人的笑柄,难以扬光大了。”
学术之战,杀人不见血,一句言辞和论点往往能决定了文化的变革,朝代的变迁,历史的展,人道的兴衰!
韩月如似懂非懂问道:“不知这次前去云梦山,都会有哪些隐世的大学派?哪些大
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