,都进入到了中期往后。而争夺皇权已经濒临在即了,就算是秦尚成为了法相层次的修士,但一个个刚刚突破的新法相,又如何跟人争呢?
然而,事实就是这么让人大跌眼镜。
秦尚赢了,并且在镇压亲姐姐的叛乱之中,以绝对优势,碾压战胜并当场击杀了对方。而他的弟弟,则非常明智的选择了投降,并在未来的时间里面,迅速就成为了国教的教徒。
成为了教徒之后,秦尚的这位亲弟弟,也成为了整个帝国非常忠诚的臣子,并随时听他的调遣,跟之前与他争夺皇位时候的性格,完全不一样。
他是如何快速突破到法相层次的、又是如何在刚刚突破到法相层次的时候,就能够轻松消灭他的皇位的竞争对手,这一点,恐怕跟国教的脱不开关系。
见识、脑子稍微正常一点的人,都是能够轻而易举的认识到这一点的。
也正是因为如此,国教才真正的开始走向前台。
秦国人,在此之前,虽然很多很多人是真真正正的国教信徒,但是真真正正的狂信徒、愿意完全为国教抛头颅洒热血者,并没有那么多。国教,在秦国人的政治生活之中,更像是一个精神层面上的补充,连支柱地位都谈不上。
但是,在国教成功的将秦尚扶持到了帝国皇帝的位置之后,一切都发生了很大的变化。
而再往后,国教既然能够将秦尚扶上皇位,那么,他们自然也是有自己的诉求的。
在秦尚上台之后,整个大秦皇朝的风气,就开始快速的发生一些变化。
这些变化,最集中的表现,就在于,国教的权威,一步步的加强了。
虽然,整个帝国的管理,从地方的行政、到修士的培养、再到帝国的修士军队,还是朝廷和皇帝说了算,而且国教对于染指这部分权力,也表现的没有什么兴趣。
然而,他们真正控制的地方,是人们的精神。
大量的人,真真正正的成为了国教的信徒,很坚定的那种。
虽然,平日以来,人们做事、发展,还是主要以朝廷的命令、以及地方的各种势力为主,但是,在大部分的秦国人的脑海之中,都逐渐产生了一个宗教的概念——国教的地位,是至高无上的。
而国教的信仰,也被包装的很好。他们并没有一个单一的神的概念。
如果仅仅只是一个‘神’的话,在修行世界之中,那可算不得吃香。修士们,都掌握着强大的非凡力量,只要逐步地往上走,虽然艰难,但是只要能够走上去,就能够获得移山填海的能力。在这样的世界之中,想要让人们对于‘神灵’这种东西,有太多的崇拜,那是不太现实的。
对于绝大部分心智正常的修士而言,就算是真的有神灵这种东西,修士们也通常往往会将其认知为一个更加强大一些的修士,而很难
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