第396章堂下何人?状告本官!
等到《礼记》被王荆批注完成后,基本上已经面目全非。
甚至还在礼记第一页上写下了评语,曰:‘事随境迁,世易时移,礼仪岂能不知变通?’
同时同意了礼记可以正式成书发行天下,但是所有抄录必须将王荆的批注一字不差的抄写下来。
王荆对《礼记》进行了大幅度的修改,等到戴圣带着那本《礼记》回来的时候,整个人都是懵逼的。
作为大儒,他很清楚儒门对礼的执着,若是《礼记》被如此大改批注,恐怕很多人都接受不了。
当戴圣带着《礼记》回到学宫的时候,诸多学派看到《礼记》被如此批注,一个个也是目瞪口呆。
有人欢喜有人愁,还有人愤怒无比,觉得这是在掘儒家的根基。
只不过即便是如此,也没有人敢当众说出来自己的不满。王荆可不是一个仁慈的帝王。
你敢在这里直接反对他的批注,你信不信下个月你就因为上朝时候违反礼仪,藐视朝堂全家被流放八千里?
儒家另一本经典是淮宫春秋,当年在淮国学宫之中,孔子为这部淮宫春秋做注。淮宫春秋记录了从子珏立国以来,到三家分晋数百年的历史。
实际上最有权利为这本书做注的是王氏一族,只不过一直以来王氏都是将其作为史书。
但是现在这本书不仅被儒家奉为经典,法家也将其奉为经典。儒家讲的是其中的微言大义,法家讲的是其中的法治改革。
而且这两种说法都能说得通。
因此注解《淮宫春秋》的学派也是最多的,儒家每一个学派都依照各自的思想对《淮宫春秋》进行了注解,其中影响最广泛的是公羊学派的《春秋公羊传》。
虽然《淮宫春秋》有很多注解,但是这些学派都清楚,真正的解释权一直都在皇室手中。
毕竟只要皇室认真起来,他们可以拿出大量史书将当时的场景还原出来。你说这是你们学派先贤所写,皇室能够找出这位先贤所有的记录,连当时的原本都有。
当初先秦之前,因为没有纸张,竹简书写也极为不方便,因此各种经典言语都极为简练,就是为了方便书写记录,但是这样做就造成了一个原因,诸夏文字博大精深,往往一个字可以表达出多个意思。
因此就会出现各学派对这一句话的解释。
但是谁又能保证自己的理解就是先贤们原本最初的意思呢?
因为众人都不知晓当时的情况,基本上都是从史书中进行了解,但是史书对于这些事情记录的也不多。
于是这句话的注解就会争论不休。但是王氏除外,只要王氏认真起来,这些学派都要怕。
就比如你正在和人争辩先贤写这一句的含义,结果下一秒王氏直接来一句,当年这位先贤说这句话的时候,我王氏一位先祖就
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