第530章旧的时代结束,经学世家的时代来临
开拓蛮荒之地,不管是南蛮、岭南、还是西域、海外,没有一个地方是容易的。
一方面是道路问题,另一方面就是环境气候了,就像朝廷流放那些勋贵世家前往边境开拓,就算是有准备之下,能够安全到达的也只有七八成。剩下的基本上都是死在路上了。
而即便是到了之后,在边地生活,水土不服,再加上各种猛兽毒虫,三年之后,有五成人口活下来就已经算是不错了。
很多人都会因为各种疾病死于非命。
如此高的伤亡率,中原那些百姓若不是活不下去了,根本不愿意到这里闯荡。连普通百姓都不愿意去,你指望那些世家、豪强、勋贵会去主动开拓吗?
王宜不否认,勋贵、豪强、贵族们有开拓进取之心,就如同当年邦周鼎立,分封天下诸侯,那些诸侯很多都是筚路蓝缕,披荆棘暴霜露,如此才有尺寸之地。但是现在的世家、豪强、勋贵可不愿意干这费力不讨好的事情。
朝廷也只能鼓励开拓,而不能强令百姓去开拓。
伴随着大乾立国以来,儒家的影响力也在逐步扩大,从原本被法家、道家、墨家压制,到现在已经可以将道家、墨家压下去有了可以和法家分庭抗礼的底气。
大乾立国百五十年,各种问题也纷纷出现,朝堂上的衮衮诸公自然也感受到了。甚至有不少人提议变法,但是法如何变,却是众说纷纭。
王宜并不是昏君,天资比普通人强一些,远不是那些雄才大略的君主,但是他明白,变法是极为重要的。他也想要变法,可是却找不到足以托付大任之人。
他没有遇到当年如同公羊朔、孙叔敖、伍子胥、吴起、商鞅这种可以托付大事的重臣。所以变法改制一直没有推行。
他知道,若是变法不成功,其所造成的后果,会严重影响到大乾,还不如原本不变法改革。
“有朋自远方来,不亦说乎?”
“三人行必有吾师!”
“民为贵,君为轻,社稷次之!”
朗朗的读书声在乡间响起,在大乾,孟子的地位并不比孔子低,甚至因为孟子的理念激进,反而更受到王室的偏爱。
真实历史中,孟子的思想学说并不受到当权者喜欢,因为孟子具有反抗精神。皇帝更喜欢那种父父子子君君臣臣,君让臣死,臣不得不死。雷霆雨露,俱为君恩。
但是在大乾皇室看来,君之视臣如手足,则臣视君如腹心,君之视臣如犬马,则臣视君如国人,君之视臣如草芥,则臣视君如仇寇。
王氏一族不希望百姓成为顺民,不希望以后说起来,大乾百姓是这个世上最能忍受压迫的,只要有一点活下去的希望,他们就不会造反。
这样的百姓,那些肉食者不会有一点感激,一点怜悯,他们只会
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