、宗教、礼仪、三大发明、天文学、植物学、法律、医学、绘画、凋刻、丝绸、瓷器等内容。
没有吧？大部分的人认知还把东方当做印度，事实上东方人是宝藏、东方国是宝箱。
你只要用你的真心便能开启宝箱，你所收获会让你收益一辈子。
而不是装满金银珠宝的宝箱，金钱是冰冷的、文明是炽热的！”刘汉详细概述着。
“此外麦都思还在巴达维亚编著了《华英语汇》与《福建方言字典》两部字典。
《福建方言字典》全书共860页，收录了12000多字，并介绍了福建的乡土文化。此书成为西方传教士来闽地学习、了解闽地的工具书。
正好！我来自于闽地！曾经麦都思有过一段交流，他那学贯中西的渊博知识、深深的吸引了我。
他努力的想要建立西方与东方的沟通桥梁，因此编著了《东西史记和合》。
这是一部东、西方历史同观的史书。全书分上下两栏，上栏记载中国历史大事，开篇为“盘古氏，为开辟首君，生于大荒，莫知其始”，讲述了从盘古开天地到清廷的历代王朝兴废。
下栏记述西方列国历史，从“亚大麦，当初神天，即上帝造化天地，及造世人”创世纪开始，终于英国近代工业歌名。”刘汉强调着。
有一定年纪的人能听懂刘汉所说的话语，对于那位麦都思颇有印象，他的确很了解东方。
麦都思是在东方的闽地传教，却没想到刘汉生活在闽地，难道这就是上帝的意思？
越想越觉得可能，刘汉明显是受麦都思的思想影响，毅然决然成为西方第一位来自东方的‘传教士’。
毕竟东方的文明光是靠着西方人描述、讲述并不直观，唯有东方人亲述、才更加的透彻。
“说道这里，有很多人会问，为什么我们那边看不到工业的影子？
我们是耕读千年的古国，首先要解决的就是我们温饱的问题，我们是有着万万人口。
工业带来什么？进步的文明吗？我看未必吧！
我见到了无数的童工挥泪在工厂劳作，我也见到无数奴隶死于劳作。
不是说机器取代人力吗？为何还要消耗人的生命？这是愚昧还是进步？
当我们走出会议室，抬头仰望天空、蔚蓝的天空呢？清新的空气呢？”刘汉抛出一连串问题。
资本家们开始窒息起来，刘汉这种言论太危险了、必须要更正一下。
两个西装男子双眼有光，这个时代的工人没有任何人保护他们、只能被无情的剥削。
“看过神州报的先生们、女士们，我们东方一直提倡以孝治国、以仁治天下。
如果我们推行工业，那岂不是自己否定自己的统治？
我不是全面的否定工业，而是我们要重建我们的文明体系，不能让野蛮的事情再次发生。
各位学生们！未来是属于你们的，我相信你们能够实现这个宏伟的理想！”刘汉知道第一国际（国际工人协会）很快成立，自己只是加快历史进度。
“东方人与西方人到底有什么区别呢？
我们有一种东西叫做良心，驱使着我们从事正义之事、而非正义之事会让我们感到良心不安！
你们的良心叫做利益，何为利益？有利于自己的事情即正义之事，不利于自己的事情即非正义之事。
是不是一下子解惑了？为什么你们做着对的事情，却一直感到良心不安。”刘汉直接揭露西方人的本质。
西方世界里利益高达一定程度，没有什么事情做不出来。
如果英格兰人有一点点良心的话，绝对不会把爱尔兰人口饿死四分之一。
刘汉这么一说，许多人都想起来1845年至1850年间的爱尔兰大饥荒，英格兰人的的确确良心坏透了！
当时从美洲出口到英国的粮食要经过爱尔兰，但运粮船却在都柏林港口停留之后，直接开往英格兰本土，没有发给饥饿的爱尔兰人。
即便是大饥荒，爱尔兰依然要向英格兰本土出口粮食和畜牧产品，这种做法无异是英格兰的基操——趁火打劫。
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