实行借贷粮种给平民政策,胡相公也只收了他们四千亩地。可笑一个一个说着我佛慈悲,却行着蝇营狗苟之事。”
看着天真的小吴同学,赵官家无奈叹了口气,把怀里一只这个年代难得的白毛红眼睛的兔子放在地上吃草,心道这些孩子一个个地都不像爹,就吴玠那八面玲珑的性格,居然能生出这样纯善的孩子,他道:“你啊,还是太嫩了,朕早就知道不是这些秃驴包括那些杂毛都不是好东西,哦,好东西还是有几个的,比如你说的那个大慧禅师,以后就是要大力宣扬,让他做本朝的佛学圣人。可是你想过没有,胡寅和王珏那个眼里是揉沙子的,居然没下手整治这帮混蛋,等你来发现!”
吴扶刚想说难道不是因为您老人家有言在先,他们不好让官家失信,可是想想官家各种骚操作,又觉得这个可能性不大。
果然,赵官家招呼这倒霉孩子坐在了他新发现的池塘石亭石凳上,道:“这个说起来很复杂,但你总该知道,本朝王舒王的青苗法吧。”
这个谁不知道,吴扶点点头,但却不知道官家为何转移了话题。却听赵官家摊开燕京时报的样刊,比划道:“王舒王之出发点无疑是极好的,但最后青苗法造成的危害之大,却也不是司马光、文彦博等人胡说的。但朕既然要破旧立新,这青苗法的好处不得不用,又该怎么避免他的坏处呢?”
青苗法作为变法核心,以官府取代放高利贷的有产者,直接对贫民放贷。理论架构非常出色,放到州府一级别也极有成效,最终推行中虽然敛财成功,但是,吴扶虽然读的是武学,也知道这事对民生破坏之大,虽然官家压着不敢明着说,但不少道学家仍认为前宋之亡实在王安石变法。
这题目超纲,吴扶只能老老实实地回答,道:“回官家,臣,臣从没有想过这般高深的问题,确实不知道。”
“不怪你,多少有良心的士大夫皓首穷经一生,也没想出个两全之法,朕也只是折中再折中,就是你看到的利用寺庙来做。以朕来看,到了如今,佛家道宗虽还有基本的宗教本能,可随着儒释道三家合流,寺观经济,朕给这些和尚放贷的起的名字,他们把更多的心思放到了土地经营上,自然也少不了借粮百姓而取利。皇权不下乡,而执行法律的官吏真要是依法依规的话,是无法在乡间跟这些豪强对抗的,老百姓也更信任这些寺庙、地主,愿意跟他们借贷,更不要提这些官吏素质朕自己都不一定新的过,因为强行贷款导致中产之家破产的事,你问问陈尚书等老臣,都亲眼见过。可即使是少林寺,也做不出这样的事,这就是朕为什么被那狗屁的‘贫富相济’气的想杀人,却也不能不依靠寺观来青苗贷,尤其在这破败的
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