有对于诸葛亮的治理之道。
诸葛亮提出来了许多的建议，那都是真正对于他们牂牁郡有用的建议。
而且还和阎芝商讨了许多，帮助这济火更好的安抚麾下部众，并且答应济火，日后若是有机会，定然会给他一个真正的名义。
对于诸葛亮的建议，济火大为感动，并且当场跪拜在诸葛亮的面前，保证为诸葛亮看好这南中之地。
最起码，他会帮助诸葛亮看护好这牂牁郡之地。
“先生放心，只要我济火还有一口气在，便断然不会让任何一名贼人在治下之地与天朝抗衡！”
之后诸葛亮更是让人寻找到了这牂牁郡另外一支大部落，居南广之鹿里的蛮夷首领阿纳。
亲自对其安抚之余，有得知他和那济火乃是同一先祖，便做主让他和那济火结成同盟。
如此，这牂牁郡夷人势力便合二为一，再也不用担心受到他人的欺凌。
而诸葛亮也亲自让人教导他们耕种之法，并设立官市，用最好的价格收购他们之下的牛羊等物。
双方一拍即合，从此牂牁郡逐渐趋于稳定。
而在解决了牂牁郡的夷人之后，诸葛亮也开始后正式进军南中，此时那孟获也已经开始带着兵马冲杀出来。
这南中之地最让人发愁的就是几件事情。
道路难行，蛮人遍布，瘴气弥漫。
而如今诸葛亮沿途修缮道路，加上有木牛流马相助运送粮草，而这瘴气也有孟获和济火高定等蛮夷之人相助，帮助他们解决此事。
那最后的蛮人遍布就更加的容易了。
因为孟获的缘故，他们开始聚集，然后走出密林，即便是最后退回，也已经无法阻止诸葛亮的继续深入了。
诸葛亮在南中连战连捷，先后胜了那孟获的蛮人联军数场。
可在杀戮之余，也成功让许多蛮人彻底心服。
白崖僰人首领龙佑那世代生活在住洱海至滇池一带，龙佑那被诸葛亮生擒之后，被诸葛亮赐下汉人之姓为张。
之后更是封其为长，世领其地，然后传授其耕种之法，给他们立下律法之事。
龙佑那被诸葛亮所折服之后，不仅改名张龙佑那，更是宣传其德行，更是在诸葛亮的建议之下直接从山林之中迁徙而出，从而进入平原地带。
甚至在诸葛亮的建议和帮助下建立城池，立下刑罚铁柱，甚至传闻在之后更是为诸葛亮在南中立下了功德石碑，上书诸葛亮之德。
之后又降服攸乐族，让其举族追随，但因为其不想离开，诸葛亮也顺应他们的心意。
教导他们种茶与种粮之事，并以他们那造型独特的帽子为模板告诉他们如何建造房屋。
让他们居住在攸乐山一带，从此以茶米为生。
而他们也铭记诸葛亮之恩德，终生对其供奉，甚至将其奉为鬼神一般。
除了这些之外，最重要的是还有那南中最为边疆之地的卡那曼卷族之人，此族群势力庞大，又有首领号称葫芦王。
诸葛亮将其打服之后并未对其迁徙或者屠戮。
反而是愿意与其永结为盟，葫芦王承认卡那曼卷族之地为大汉疆土，而诸葛亮则承诺日后有人对其领地进攻。
他们定然会出兵相助。
双方共结盟约，互通有无，从此此地彻底成为了大汉之西南之边陲！
之后近乎两千年的时间，葫芦王卡那曼卷的后人仍然称呼诸葛亮为祖公，但凡有异族入侵，都是以祖公之名奋起反抗。
其盟约永生永世，绝无背离。
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