,“难得难得,竟然还有人记得这句话。”
“金老,我可是您的书迷,这句话是射雕英雄传一书中所说,是形容郭靖的。”
“哦,这句话其实是我抄梁启超先生的‘侠之大者,为国为民。侠之小者,为友为邻’。”
徐鹏鲲一副受教了的样子,金庸看向陈昊,想听听他的看法。
陈昊沉思了几秒,整理下措辞,方缓缓开口,“我认为侠前面还得加上一个武字,武侠武侠,光有侠没有武,则是无根浮萍。
而武侠我认为可以分为三重境界,第一重,武侠是一种反抗精神。来自底层民众的反抗,对不公世道秩序的颠破。武力是人最原始的能力和冲动,而侠则给武力加上了道德层面的一种正义感。”
金庸听到这里,身躯已微微坐直。
“第二重,武侠是一种自由精神。对自由的争取,是对人生不受束缚的极大展望,爱想爱的人,交一辈子的朋友,做值得做的事儿。比如杨过的偏执苦情、黄药师的魏晋遗风、令狐冲的洒脱不妥协、乔峰的虽千万人吾往矣。而现实生活中,我们只能压抑自己的欲望,喊着诗和远方,苟且着生活。武侠是精神食粮,成年人的童话,可以慰藉我们求不得的欲望。”
有些人读书看一遍有个大概得一项,是为下层,看完能记住书中的内容是为中层。
而读完书后,能完全领会作者的意图和隐藏在其中的真实表达的思想,是为上层。
显然这个年轻人已经读透这些作品,这令金庸有些动容。
那边陈昊还没说完,神采自若,侃侃而谈
“第三重,武侠是一种侠义精神。侠往往和义并行,彰显着心中的善恶准则,决定着剑下的手段分寸,也就是刚才您刚才说的,我稍微改下,侠之小者,锄强扶弱;侠之大者,为国为民。比如《飞狐外传》一书中的胡斐,他便是个典型人物,急人之难、行侠仗义,不问利益只看善恶。
而郭靖又不一样,他身上有着明显兼爱非攻的思想,第二次华山论剑的时候,他曾苦思学武的意义,最终悟出以武止戈的含义。所以才有了下半生血染襄阳,一人守一城的悲壮史诗。侠就是在有所不为和有所必为中做出选择,如此而已。
有了纯粹的价值倾向,侠才所以为侠!”
啪啪啪,金庸鼓掌,“小友简直说道我的心里去啦,吾道不孤。”说完,他冲后面吩咐了一声,“赵妈,备饭,一会我跟这两位小友,小酌两杯。”
为此,金庸更加有些歉意,“版权确实没办法。”
“其实您刚才说的都是影视版权吧,我们不是要拍电影的,此次前来我们想要的是网络游戏的授权。”
“哦,我知道,前两年,好像有一个几个公司找我要什么授权来着,也是网络游戏,叫网网什么来着,年纪大了,记性也
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