东周公国。
比起说诸葛策是窃国之贼,那么秦国就是反叛之贼。
“师兄所言有理,所谓天下分久必合,合久必分,天子昏庸无道,逼迫诸侯反叛,秦国拯救百姓于水火。”李斯脸皮倒也不薄,把大义的帽子直接扣在秦国头顶。
“汉国子民安居乐业,百姓们恨不得给大王立永生碑,那样世世代代都有好日子过,民心所向。”韩非脸皮能和诸葛策相提并论,自然不会比李斯差到哪里去。
昔日师兄弟见面便开始唇枪舌战,互不相让。
李斯自知扯皮的功夫不如韩非,逐渐转移话题:“师父在寿春过得可好?本来我还想接师父到咸阳城享清福,谁知道师兄快了一步。”
“师父当然过得不错,偶尔去给学生们上课,平时和学院老师下下棋,种种花草,连我都羡慕老师现在的生活,上次伏念掌门过来,师父不愿意跟着回去。”韩非开口道。
话正说着,马车已经到了寿春学院门口。
李斯下了马车,看见一群男孩子们在雪地上来回抢皮球,有些不解的问道:“不知这是何名堂,难道是锻炼军事方面的人才?”
“哈哈,师弟想象力真的丰富,不过是大王发明体育运动,孩子们下课会趁空隙锻炼身体。”韩非嘲笑李斯像个土鳖,什么都不懂。
面对嘲笑,李斯当然明白是韩非是故意为之。
“原来是强身健体的运动而已,还不如用时间多研究课堂所学的文化。”李斯对体育运动嗤之以鼻,他认为既然孩子们不去军队中,没有必要把时间浪费在玩耍上。
韩非见李斯不懂下课时间含义,也不懂课余休息的重要性,便不再继续多言,免得这位师弟把寿春学院的模式学了去。
荀夫子在校长专用的房间接待了两位弟子:“一晃几年过去,你们两人都已经得到自己想要的东西,老夫深感欣慰,不过希望你们能秉承法家的思想,以法治国,君臣上下贵贱皆从法,不要做那破坏者。”
这句话提醒两人,不要做律法之上的人,如果那样所谓的法不就成为了笑话,尤其是李斯,对权利的欲望十分强烈,很容易破坏建立的法。
韩非和李斯低头行礼,表示受教。
“当然儒家的礼义廉耻,道德约束也不能丢下,齐头并进才是好事。”荀夫子总体上对两位弟子很满意,自从接受要学习百家之长之后,荀夫子抽空会研究其他学派的知识,加以致用。
李斯倒是愣在原地,当初荀夫子极力夸大法律的作用,强调依法治国,“以刑去刑”,不重视道德的作用,他们认为人的本性都是追求利益的,没有什么道德的标准可言,所以要用利益、荣誉来诱导人民去做。
比如战争,如果立下战功就给予很高的赏赐,包括官职,以此来激励士兵与将领奋勇作战,现在怎么又觉得儒家的道德可用?前后的变化实在太大了。
教育内容方面,商鞅反对儒家以“礼、乐、诗、书”教育学生,反对向学生灌输“仁”、“义”、“礼”、“智”等道德准则。他认为“儒学”不过是一些“高言伪议”,不切实际的“浮学”。
现在荀夫子要并合融会,有些不符合法家理念。
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