上明确为华夏国的领土。
张武派了虞翻去劝降士燮,能不动刀兵最好就不动,打仗终归是要死人的,还会破坏经济,收拾起来也很麻烦。
交州虽然是一州之地,但一无精兵,二无名将,真要动起手来,肯定不是张武的对手。在原著中,也就是差不多现在这个时候,孙权派遣步骘为交州刺史,率兵抵达番禹(广州),士燮一看打不过孙权,于是就投降了。
士燮连只有江东之地的孙权都打不过,现在更打不过占据三州之地的张武。
张武给士燮开出的条件是,如果他愿意归降,便任命士燮为交州刺史,但现有交州的军队必须接受整编,军权必须交给车骑将军府,士家还要派子弟到荆州任职。
交州刺史当然要比交趾郡太守的职位高,但肯定不如现在的土皇帝爽。可如果不归降的话,下次来的就不是虞翻,或许就是十万大军。
士燮也知道自己的家底,更清楚张武的厉害,他知道凭借交州一州之地肯定不是张武的对手,等战败了可就没有这么好的待遇了。再说了,现在张武掌控着益州、荆州和扬州,已经将交州完全与北方隔绝开了,北方的曹操肯定是没法给士燮提供帮助的。
于是,在虞翻的劝说下,士燮表示愿意归降,请楚侯、车骑将军派大将前来接收、整编军队。
张武在派遣虞翻去交州的时候,给了虞翻一道任命书,如果士燮愿意归降,就任命虞翻为交州别驾,协助士燮处理交州的政事。虞翻还向士燮转达了张武的一个邀请,请士燮到襄阳参加学术交流,商讨印书一事。
士燮本身就是一个学者,年轻的时候随颍川人刘陶学习《左氏春秋》,非常热爱学术研究,重视儒学传播,平时就经常与前来交州避难的儒家学者们一起交流儒家学术,著书立传,掀起了交州儒学兴旺发达的局面,造就了岭南文化史上的黄金时代。
在士燮的大力支持和推广下,儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃,交趾成为当时南方的学术文化中心。交州的儒学发展深深地影响了越南等周边国家,受到了越南民众的高度赞赏,士燮被越南统治者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”。
这会一听虞翻说襄阳有个全国性的最高学术论坛,当即便忍不住兴奋地要赶紧出发。因为士燮对《春秋》研究得非常深,尤其是《左氏春秋》,还为其作注,所以士燮也很想利用这次机会,将自己对《春秋》的理解作为注释印刷出来,传播天下。
而且士燮其实早就对改良白纸、发明印刷术和说出“鹿门四句”的张武非常佩服,也早就像见见这位当世圣人了。
于是,士燮带着自己的儿子士廞去襄阳,令自己的弟弟士1配合虞翻处理交州的政事,等候楚侯派来的将领。
张武得知后,征辟士廞为车骑将军府参军,令平东将军吕蒙为主将,率领潘璋、马忠和两万军队去交州接收兵权,同时让赵戬拟定一个名单,从荆州这边挑选出一批官员去交州任职。令车骑将军府长史鲁肃和主簿黄权从军中调配一批基层军官去交州。
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