，又经过了无数严酷考验，这些还能留下来的人，都不只是拿钱换命的义勇兵，而是有理想，愿意为黄天信仰而战的战士。

　　叶横舟正是打算仿照汉朝军制，将黑山军按五百人一曲，五十人一屯的体制，进行划分，再每一曲、每一屯都设立随军祭酒一职，让这些心向黄天的战士，深入军中各处，传播太平道的思想与理念。

　　他们的战斗力或许不值一提，可若是能够深入到军队中，成为建军的中层骨干，对凝聚力和向心力的提升，是毋庸置疑的。

　　叶横舟比任何人都要清楚，一支有尊严、有信仰、有理想、有抱负的军队，能够发挥出多强大的战斗力。

　　这样一支部队，往往能够正面击败人数数倍于己方的强敌。

　　而士卒单兵素质低下的问题，叶横舟也可以通过“五谷铁砂掌”与“梦中传功”相结合的法子来解决。

　　他当初兑换“五谷铁砂掌”，就是看中了这门功夫在种田一道的潜能，有了足量的食物，再配合“梦中传功”的法门，就算是一群大学生，叶横舟也有信心在短时间内把他们培养成基础素质过关的兵卒。

　　除此之外，叶横舟还能将自己在《神州奇侠》世界，从军数年得来的各种军事技能，通过“梦中传法”，尽数传给这些士兵。

　　虽然以他如今的神意，每次梦中传法最多不过能够影响十多人而已，可这样的效率，比起言传身教来说，已经是快得惊人。

　　就这样，一场彻头彻尾的军制改革，轰轰烈烈地在太行山深处展开，这个过程中，自然免不了流血。

　　那些不愿改变、不愿交权的匪首，也曾试图负隅顽抗，可在叶横舟动辄孤身破阵的铁血手段前，这只是徒劳而已。

　　当叶横舟正在太行山里，带领着黑山军众将，勤勤恳恳地开始改制、耕田、练兵时，洛阳也终于对赵延之死，有了反应。

　　洛阳，濯龙园。

　　这里便是大名鼎鼎的“西园”，也是天子公开卖官之所在，据说自天子成年以来，便将卖官所得的财货，全部投入到修筑这座“西园”，所谓“造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中”也。

　　可以说，全天下几乎一半的奇珍异宝，都被堆积在这座园林中，所谓取之尽锱铢，用之如泥沙，正是如此。

　　而此界由于修行之道广布，其建筑的巍峨壮丽，典雅华美，也并非是寻常武侠世界所能比拟的，最起码叶横舟先前生活的《神州奇侠》世界，在这方面，就全然没法与之相提并论。

　　哪怕是《神州奇侠》世界的南宋宫城，和此界的洛阳城一比，都像是乡间的土瓦房一般。

　　整座濯龙园虽名为园林，却根本就像一座城池壁垒，高墙壁垒，殿宇重重，楼台隐隐，所见殿堂、楼阁、园林里的亭、台、廊廓等等，无不法度严紧，气象

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