,又经过了无数严酷考验,这些还能留下来的人,都不只是拿钱换命的义勇兵,而是有理想,愿意为黄天信仰而战的战士。
叶横舟正是打算仿照汉朝军制,将黑山军按五百人一曲,五十人一屯的体制,进行划分,再每一曲、每一屯都设立随军祭酒一职,让这些心向黄天的战士,深入军中各处,传播太平道的思想与理念。
他们的战斗力或许不值一提,可若是能够深入到军队中,成为建军的中层骨干,对凝聚力和向心力的提升,是毋庸置疑的。
叶横舟比任何人都要清楚,一支有尊严、有信仰、有理想、有抱负的军队,能够发挥出多强大的战斗力。
这样一支部队,往往能够正面击败人数数倍于己方的强敌。
而士卒单兵素质低下的问题,叶横舟也可以通过“五谷铁砂掌”与“梦中传功”相结合的法子来解决。
他当初兑换“五谷铁砂掌”,就是看中了这门功夫在种田一道的潜能,有了足量的食物,再配合“梦中传功”的法门,就算是一群大学生,叶横舟也有信心在短时间内把他们培养成基础素质过关的兵卒。
除此之外,叶横舟还能将自己在《神州奇侠》世界,从军数年得来的各种军事技能,通过“梦中传法”,尽数传给这些士兵。
虽然以他如今的神意,每次梦中传法最多不过能够影响十多人而已,可这样的效率,比起言传身教来说,已经是快得惊人。
就这样,一场彻头彻尾的军制改革,轰轰烈烈地在太行山深处展开,这个过程中,自然免不了流血。
那些不愿改变、不愿交权的匪首,也曾试图负隅顽抗,可在叶横舟动辄孤身破阵的铁血手段前,这只是徒劳而已。
当叶横舟正在太行山里,带领着黑山军众将,勤勤恳恳地开始改制、耕田、练兵时,洛阳也终于对赵延之死,有了反应。
洛阳,濯龙园。
这里便是大名鼎鼎的“西园”,也是天子公开卖官之所在,据说自天子成年以来,便将卖官所得的财货,全部投入到修筑这座“西园”,所谓“造万金堂于西园,引司农金钱缯帛,仞积其中”也。
可以说,全天下几乎一半的奇珍异宝,都被堆积在这座园林中,所谓取之尽锱铢,用之如泥沙,正是如此。
而此界由于修行之道广布,其建筑的巍峨壮丽,典雅华美,也并非是寻常武侠世界所能比拟的,最起码叶横舟先前生活的《神州奇侠》世界,在这方面,就全然没法与之相提并论。
哪怕是《神州奇侠》世界的南宋宫城,和此界的洛阳城一比,都像是乡间的土瓦房一般。
整座濯龙园虽名为园林,却根本就像一座城池壁垒,高墙壁垒,殿宇重重,楼台隐隐,所见殿堂、楼阁、园林里的亭、台、廊廓等等,无不法度严紧,气象
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