熊本派出巫去游说扶苏，他认为在熊本部展现的强大力量面前，鹿儿岛应该会屈服，也没有理由不屈服。

　　拥有两千名熊武士，这在半年前是熊本想都不敢想的事情。

　　当两千野人密密麻麻地同时从树林中走出河湾开阔地的时候，那种压迫力还是很强大的。就连野狼、野熊之类的猛兽，也早早就四散逃窜，不敢靠近这支队伍。

　　巫是野人部落的祭祀，是野人部落与神沟通的中间人，每个野人部落都有巫，在部落中的地位仅次于首领。

　　巫一般也是野人部落中最具智慧的野人，通常会掌握多种野人部落的语言，所以通常也会充当各野人部落之间沟通联系的“外交大使”的身份。

　　鹿儿岛没有巫，担任使者身份的是羊过。羊过乘坐竹筏将一竹篓的肉放到大河北岸后就回来了。

　　于是熊本收到了一大筐子的肉，他的巫的肉。

　　暴怒的熊本命令熊武士开始进攻。

　　南岸没有大河的阻隔，有的只是低矮的围墙，这里的战斗最先爆发。

　　对于这些野人的攻击方式，扶苏还是有些难以理解，这些野人们蹦蹦跳跳的从远方跑过来，还没到达围墙边，就已经损失了很多人。

　　那些预设好的底下插满削尖竹子的陷阱，不断吞噬野人的生命，而地上的小竹签，更是扎破了不少没有穿鞋习惯的野人脚掌。

　　这种最基础的陷阱，却几乎每一个都发挥了作用。第一波熊本部的野人几乎就是用自己的身体，去填满了地上的陷阱，趟干净了地面上的竹签。

　　即便是这样，能够来到围墙边的野人就不剩几个了，这种情况下，竟然还有野人直接原地坐下，旁若无人地拔脚丫子上扎着的竹签。

　　扶苏不是很能理解野人的脑回路，决定帮他们一下，手一挥。

　　这些目中无人的野人，很快就被瞭望塔上的飞鸟部女弓手一一点射，不用再拔脚上的竹刺了。

　　接着扶苏看到了一群拎着巨大木棒或者沉重石斧的熊武士，他们在弓箭的射程外排成线，人数不断增加。

　　扶苏这时候才意识到，第一波进攻的野人，都是一些瘦弱的，矮小的，年老的，看着就营养不良的野人。他们都是熊本部族人中的弱者，其中不乏妇孺儿童。

　　扶苏的心情顿时像嘴里被喂了苍蝇一样，变得很恶心。

　　难道东瀛列岛从野人开始就有这种驱赶无辜者充当炮灰的习惯么？还是这是刻在他们骨子里的民族劣根性？

　　熊武士们完成集结后，就嗷嗷叫着，挥舞着手中的大棒巨木，一窝蜂地冲过来。

　　扶苏站在瞭望塔上皱着眉头看着这一切，对于这种没脑子的冲锋，他已经无语了，张开双手往下压一压，示意所有人暂时不动。

　　对于野人来说，战斗就是一窝蜂的冲锋，如果这一波冲锋不能打败敌人，那么，肯定就是自己

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