天柱山以北,靠近五溪东部的崇山峻岭之中,有一处极为隐蔽的山谷。
此处常年被五颜六色的瘴气笼罩,便是换血境的大武师误入其中,也难以抵御这种复合型瘴气,所以人迹罕至。
但极少有人知晓,此处山谷乃是横行南疆的巫神教的总坛所在。
巫神教的教众一般都会服下教中特制的九虫丹。
九虫丹乃是用九种特殊毒虫炼制的毒丹,服下之后,若是不按时吃下解药,五脏六腑都会遭受犹如万虫噬身的痛苦。
但正是因为九虫丹的剧毒,才让巫神教的教众能够无视总坛周围充斥着的瘴气。
巫神教中,实力为尊,所以严格来说,巫神教不能算是真正的武者势力,只要能提升实力,教众们会修炼各种秘术。
有人练武,也有人养蛊,蛊武双修的也不在少数,还有极少数人修炼巫术。
所谓巫术,是蛊道的一个分支,以各种诡异残忍的手段,培养邪道蛊虫,借此施展巫术。
一些厉害的巫术只需要知晓敌人的生辰八字,弄到头发、血液等物,就能远距离施展,对敌人造成伤害。
不过,据说施展巫术有伤天和,凡是修炼巫术的蛊师,基本上都会早早离世。
当然,实际上可能是因为修炼巫术的蛊师资质不够,所以选择剑走偏锋,很多巫术讲究先伤己,再伤人,巫术练得越强,自己死得越快。
周青也是在兰沧海的记忆和留下的典籍中,知晓了很多关于巫神教的秘密。
巫神教最先是中原武道世家创立的,用于扎根南疆,监视十万大山深处的蛊师。
南疆作为武者和蛊师的缓冲区域,不允许出现三阶蛊师,同样的,三花聚顶之境的大宗师,也不能随便出手。
一开始的规矩确实如此,但随着时间的推移,巫神教的性质早已改变。
如今的巫神教名义上还归属于中原的武道世家,但实际上早就独立了出来。
兰沧海能够迅速崛起并反杀上代教主,除了他自身的机缘以外,还离不开蛊师势力的扶持。
巫神教从他这一代,也跟五溪满足中的生蛮族、兽魂族,以及飞羽族三族保持了密切的联系。
像是教中圣女和女性长老身着的五彩羽衣,就是飞羽族的特色服饰。
当然,这些事情,大家都是心照不宣的。
巫神教肆虐南疆多年,也没见顺天府派人围剿,如今猜到兰沧海已死,司马长河才想起附近平安县城受苦的老百姓了,实际上不过是抢地盘而已。
对于中原地区的大势力来说,他们看重的不过是借助南疆的势力来收集资源,这里的人或事怎么样,他们根本不在意。
就像前面周青还跟巫神教势不两立,如今找到巫神教总坛,也不是来找麻烦的,而是来寻求合作的。
归根结底,没有永远的敌人,只有永远的利益。
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