,互相称为藩王,而且昊天龙帝犯了一个温德都知道的错误,没有确定继承人制度。
康雍之间的帝王之争有多么激烈这一点温德是知道的,就是因为康熙没有确定好自己继任者人选导致九子夺嫡的内耗。
谷/span可惜昊天龙帝目前不知所踪,也没有留下啥继承制度,哪怕是说一句嫡长子继承制,都要比现在的环境好一点。
估计是六个龙子都没有啥统御大才,才让昊天龙帝没有颁布任何手谕。
科举制度,或许是一个很好的制度,但是在震旦这片土地上却显得充满了功名利禄的味道。
学子考取功名并不是为了为人民服务,而是大把大把捞钱,这也导致了震旦境内对于奸奇的崇拜愈演愈烈,哪怕是月后亲自出马都没有干掉。
并不是在鼓励世袭制度,但是不得不说,在这操蛋的世界之中,世袭制反而要比科举制优秀许多。
对于科举上台的官员来说,属地有没有建设好都和他没有任何关系,三年一到,就更换地区上任,官民分隔,彼此不相往来。
对于世袭上台的贵族来说,属地之内所有人都是他的财产,若是不能够好好经营,便会被别的家族悉数夺走。
这一点类似资本主义制度和奴隶制,严格意义上来说,奴隶制都比资本主义制度优秀不少。
至少在奴隶制之下,主人会给奴隶准备房子,婚娶,甚至还有养老。
而在资本主义制度之下,工人干活到35岁就会被资本家强制淘汰,还会被资本家用房子,婚姻来进一步剥削剩余价值,想在资本主义社会中养老?先活那么长再说。
“试卷答完了,没有摘抄任何圣人之言。”
没错,温德虽说已经是名义上的县令了,但还是要经过科举制的流程。
就像是已经内定了一个岗位,还是得去报名参加考试,意思意思应付一下流程。
还好温德从来都不是什么粗人,拿起毛笔直接把自己的论文呼之欲出,还直接点明了龙子之间的矛盾。
自己又不是震旦人,这种敏感话题当然随便说。
“谢谢您,温德大人,那个,县令根据我们震旦的制度是报三招一,还需要两个人和你共同交卷,待你在三人中胜出后才有一个正式的职务。”
懂了懂了,都是老狐狸,没有必须要继续扯聊斋。
温德用丝巾包起了十几枚银币,不就是考试陪跑人的费用吗?自己懂,也出得起这个钱。
拿了钱的侍从立刻就推门而出,高高兴兴自己今天又有了收入。
不过让温德觉得头疼的不是这种科举舞弊,而是自己手中握着的权力。
在希尔瓦尼亚,他可是选帝侯,整个行省之内他的权力最大。
可是到了震旦,虽说贵为新武城县令,理应是这个城的主人了,没想到自己只是一个打工的,所有超过三十两银子(六十枚银币)的开销都得向自己的上级申请,所有事情几乎没有一个主动权。
一个县令的唯一工作就是维稳,保持自己属地之内的人民不造反就行了。
对于混日子的官员来说他们可不会背负任何责任,但是对于温德来说却是处处设限。
不管想要做啥,自己都只是朝廷的官员,没有自主选择的权力。
但是你震旦的官僚想要管一个帝国来的人?
“爷不管了!”
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