,明显慌的一逼。
“各,各位先生,小姐,我,我就是一个做棉花糖的,我,我以后肯定不干了,我改邪归正,我……”
小贩眼泪都要下来了。
江帆却是拍拍对方肩头,顺手递过去一沓钞票——当然,这是从某个不认识的尼古拉斯家族成员身上顺下来的。
“别怕,给我做个棉花糖,这些钱都是你的!”
“就,就做一个棉花糖?”
“嗯!”
小贩看着那一沓钞票,终于一咬牙!
很快,一份纯白色的棉花糖已经新鲜出炉!
江帆随手把这东西往空间背包一扔,刚想冲进卫生间,想了想,还是改变方向,直接冲到了会客室!
“系统!进入!”
“叮!万界轮回开启!即将进入——公元170年!”
公元170年,正是南宋末年时期!
而黄道婆在世的时间,正是宋末元初!
真的是她!
黄道婆生于公元145年左右,是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。
她幼时为童养媳,因不堪虐待流落崖州(今海南省三亚市崖城镇),居约40年,向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进,总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。
元朝元贞年间(195~197年),返回故乡,教乡人改进纺织工具,制造擀、弹、纺、织等专用机具,织成各种花纹的棉织品。
她发明的棉花脱籽机“搅车”使功效大为提高,领先了国外足足几百年!
甚至她的技术,一直沿用到了工业时代!
她在家乡推广先进的植棉、纺纱、织布技术,并改革纺织工具,不仅改善了乌泥泾和邻近地区人民的生活,而且对明清两代江南农村和城镇的经济繁荣产生深远影响。
由于黄道婆引进先进的棉纺织技术后,松江府以及整个长三角地区一跃而为中国著名的棉花种植基地、棉布纺织中心,由此而孕育了三个不同层次的、数量不等的棉纺织品生产、贸易中心,这些中心共同构成了长三角城镇群的初步轮廓。
织女只是神话中的人物,但是黄道婆,却是华夏历史上,真正的织女!
只可惜关于她的历史,史书上记载甚少,正所谓“戏子家事天下知,将军孤坟无人问”,无论从前还是现在,颠扑不破!
“刷!”
伴随着一道白光洒下,江帆已经出现在了一处寺庙门口!
而东边不远处还有一座小城。
恰好此刻正有一个香客从寺庙走出,江帆立刻上前:
“大哥,这里是哪?”
那人看到江帆的装束顿时一愣,不过还是开口说道:
“这里是水南村,小伙子,你从哪来的?怎么穿的这么……离谱?”
水南村?
自己居然来到这里了?
这里虽然被称为村,但其实是个小镇,而且声名在外!
唐代高僧鉴真就曾在这里居住一年多,自唐朝开始,不少朝臣名仕因被奸臣陷害流放到崖州而居住于此,如唐朝李德裕,宋朝赵鼎、卢多逊、胡铨等。
因此,水南村不但成为琼岛人文昌盛之处,还被誉为海南四大文化古村之一!
而如果这里是水南村,那么这个寺庙……
“大哥,这寺庙叫什么?”
“这里是广度寺啊!”
果然!
黄道婆流落崖州之后,居住于水南村,后来嫁给了一个姓宋的人家,被称为宋五嫂。
丈夫死后,她便在广度寺出家当了道姑(的确是在寺庙当了道姑,豆腐百度了一下,没有这个广度寺的资料,不过有学者认为,当时闽南盛行“明教”,这种教派把佛道混为一体,尊汉代张角为祖师,如果黄道婆信仰的是这个教派,那么在寺庙当道姑,其实就合理了。)这也是后世称呼她为黄道婆的原因!
“谢了大哥!问一下,黄道姑在不在?”
“咦?你还认识黄道姑?她应该是在后院……”
这大哥话未说完,江帆却耳朵一动!
寺庙后院,居然有女人的惊呼!(未完待续)
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