3)第0476章 考古系?_随身带着原始部落
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  ,特别是远古并没有零这个数字,比如结藤记事,首先有了藤节才有记录,所有说没有零是正确的,还有这十二个月份,分开来这些发音和字确实无法理解,代表十二个月份又和天干地支所冲突,那我大胆猜测这应该代表着十二生,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,这样就能解释得通了。至于为什么这十二个字于生肖动物不同,我估计可能是远古的时候对生效动物的称呼不同,或是另外有动物或是其它事物代表了月份,字虽不动,可含义是想通的。

  天干地支之说是远古三皇之首的伏羲天皇所创,用来占卜,在结合上我们上次破解的(五行命书)这个字,难道这篇古文指的是一部占卜典籍?”

  话一落,旁边的杨东来接话道:“既然十二地支出来了,那么这些字里面应该十个天干,甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬,癸。天干地支22个字,加上12生肖和9个数字,这就是43个字了。108个字去小半,这应该只是一篇记载文了。”

  谁知唐春林却反驳道:“这43个字虽然看似简单,却代表着占卜的根本,我们现代着踩着前人的肩膀,对于月份、时辰、数字等等于是常识,但在古代这是大巫师才能理解的东西,这很有可能是一篇占卜的方法,出自伏羲天皇之后到商朝这一段时间,甚至有可能就是伏羲天皇所留。”

  杨东来马上就说道:“但是按照记载,最早出现的占卜类书籍是战国时阴阳家所留的《甘石星经》,也是世界上最早的天文学著作。为秦始皇炼药的医家徐福,就是靠着甘石星经获得了秦始皇的信任,占卜和医生在远古本来就未分家,阴阳家和医家都可以说是巫师传承,如此说来,甘石星经之前应该没有系统的明文占卜类记载才对。”不是杨东来不给面子,而是深知唐春林的脾姓,他如果一味的附和拍马匹就成陪衬的花瓶了,如果能辨证几句就能给老人留下博学的印象,当然他不认为能辨证赢。

  果然唐春林先是含笑点了点头,又反驳道:“呵呵,东来你能有这番见识已经很不错了,但别忘了殷墟之前的历史已经断层了,还有秦始皇的焚书坑儒,凡是有明文记载的东西毁灭了多少,这篇古文烙印在钟鼎之上,能够保存下来就不出奇了,况且上面的文字本身就代表着历史,我推测在远古无疑了,虽不至于是三皇时代,最差也应该商朝时期,还有……”

  两人你来我往的进行分析反驳,张衡在旁边愣是没插上话,不是不想,而是真的插不上,索姓对着茶水糕点动嘴,呃!

  好一会,两人的意见终于统一了,以唐老胜出,张衡算是看明白了,老人姓格很固执,虽然能

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