活!因为五尾白狐当前是魂魄未齐,八尾灵狐虽然带回来了五尾白狐之魂,但是其中没有了五尾白狐之魄。
狐族长老的说法是:五尾白狐已亡多时,魂魄已散,仅有魂无魄,他已经无力回天了!只能请拥有大法力者试一试!
而他给推荐的目标是,居住在昆仑丘北侧的一座名为玉山峰的山峰的洞里的大能者!
剧情结束,棱子点击狐族长老,传送地点的列表之中,多出了个昆仑丘。
棱子扬了扬眉,传送点不是玉山峰?!
这次怎么不是直接传送呢?!之前的剧情之中,说到哪里就给哪里的传送点啊!比如,刚去过的章莪之山,直接送山脚下;再之前去过的五溪村,也是直达的村口不远处啊!
游戏中反常即为妖的事件,棱子遇到太多了!这次也绝对是有门道的!棱子一边搜索记忆,一边上网查了查资料。
昆仑丘,也就是传说之中的昆仑仙山的旧称,也称为昆仑虚。是中国古代传说中的神山,有“万山之祖”之称。与之相关的传说中的大能,也有很多位!最知名的有三位:伏羲,登昆仑,察星象,演八卦;西王母,穴处昆仑之丘,司天之厉及五残;元始天尊,其道场乃昆仑山玉虚宫。
考虑到当前故事背景是,大禹治水或略为之前的时期,为舜帝统治华夏部族的时期,伏羲大神这个时候应该已经飞升了,不在地上混了。而元始天尊乃道教传说最高神之一,活跃时期为人族兴盛之前,早于当前时期,或按文学作品中以《封神演义》时期为校的话,乃商周时期,又晚于当前时期。
所以“居住在昆仑丘以北的一座名为玉山峰的山洞里的大能”,最有可能为西王母!
棱子传送昆仑丘之前,尽可能的做好了西王母相关的功课!
现存《山海经》残篇中,有三卷都提到过西王母。
其一为海经中的大荒西经:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。
其二同为海经中的海内北经:西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。
其三为山经中的西山经:又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。
《山海经》中三篇不同处对于西王母的描述,外观特征、居所位置的情况基本相同,并无巨大差异。
海内北经中,还提到了三青鸟,三青鸟于书中记载为替西王母觅取食物的!更有传说,说它们是西王母的信使。
而说到三青鸟又不得不说一下传说中西王母座前的寓意神兽们:三足乌、白兔、金蟾蜍和九尾狐!
没错,西王母座前也是有九尾狐的!而且九尾狐是神兽,并不是现在普遍被认为的妖兽!
……
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