法色看了谈陌一眼,没想到谈陌真的敢去,不过既然这个小和尚不知天高地厚的吃了熊心豹子胆,那么他也不会拦着。
他收拾不了这个嘴欠的小和尚,那么让他师父来也成!
反正他师父正好在莲花僧那憋了一肚子气,这个小和尚又是莲花僧的师弟,无论是从辈分上,还是实力上来说,他师父都不算以大欺小。
法色念及此,面上再次展露笑容,然后领着谈陌前往。
在路上,法色不知是因为什么心思,和谈陌聊着聊着,就说起了自家寺庙的来历。
静善和法色来自武承寺。
武承寺,和莲花寺相距并不远,哪怕没有宝船,走水路畅通无阻顺风的情况下,只需一日就可抵达。
武承寺修行方式是苦修,讲究万般苦难加诸于身,磨炼正佛意志。
一开始,武承寺一味追求精神超脱之法,吃的差,穿的差,住的差,哪怕躯体被折磨得遍体鳞伤,伤痕累累,疾病缠身也不在意,宛如自虐一般。越是形容枯槁,越容易被当成是高僧。
不过很快的,这种修行方式就出了问题,传了不到一百年,就差点导致拥有血脉的武承寺就此消失在灵幻界。
所以,很快的,那时候的武承寺就改了修行方式。
将苦修改成了练武,将神通咒法,全部融入到武道之中。这让武承寺的僧人一个个都是一副江湖草莽气质,看起来不像是出家修行之人,但这种修行方式,也为武承寺造就了大量“不拘小节”的高手。
在当时那个年代,没少传出武承寺的某个僧人,和某个女人私奔了。又或者哪个大和尚养在外头的女人因为怀孕了来找这个大和尚,结果发现挺着大肚子来找这个大和尚的不只自己一个。
有的能理解,有的选择了容忍,当然也有的江湖女豪杰,见此一怒之下拔刀就砍,浑然不顾自己肚里几个月大的胎儿。
因为这种事发生的频率太高,甚至每隔几天就要这么来一次,这让武承寺的历代住持也是一个头两个大。
毕竟清官都还难断家务事呢!
就这么的,到了两百年前,当时的住持一咬牙,索性将武承寺一分为二。
分为上寺和下寺。
上寺和下寺不分高低,只不过上寺是给一心清修的和尚准备的,而下寺的和尚,往往都是拖家带口。
又因为下寺的武承寺和尚太过风流,各个都是三妻四妾,有名分的好几个,没名分的女人也不少,所以下寺一而再,再而三的扩建。历经两百年时间,武承寺的下寺时至今日,已然扩建成了一座县城,因此又名为下寺县。
县中虽有衙门,但哪怕是清廷未崩前,下寺县的县衙也只是一个摆设。
治理下寺县的,不是法律,而是武承寺的戒律和各个大和尚家的家法。无疑,武承寺的住持,在下寺县的地位,等同于皇帝。
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