忽而人间富贵,忽而仙道渺渺。
世间千般好,红尘万般恶,都在玄奘心中一一呈现。
当真是一步一幻境,一步一世界,一步一人生。玄奘紧守心神,一步一停,时而仰天长啸;时而涕泪横流;时而癫狂如疯魔;时而庄严如佛陀。
若非玄奘涅槃轮回十世,恐怕早就沉迷在幻境中了。
仿佛过了瞬间,又仿佛过了无数纪元。
玄奘在幻境的红尘轮回中打磨,不知过了多少世,看了多少善恶,一身佛性在幻境中打磨的越发的莹莹剔透,璀璨如金刚。
等玄奘再次回过神来,发现自己已经过了独木桥了。玄奘心有余悸的看着独木桥,这独木桥之恐怖实在是难以言喻。
一瞬间,大河消失。
玄奘再次看去,哪里还有什么独木桥;还有什么大河。只有一条潺潺流淌的小溪,上面横跨一根青翠欲滴的绿竹。
而接引佛祖和金顶大仙正在小溪对面笑意盈盈的看着玄奘。其实,大河,无底船、独木桥,都是为了考验玄奘的。当然,这并非是专为玄奘而设,而是为佛门弟子而设。
接引佛祖撑的那条无底小船,是接引圣人的至宝——接引宝幢。
接引宝幢是接引圣人的成道之宝,引佛门渡世教义,自有渡人之能。而那独木桥是接引圣人的六根清净竹所化,此宝乃是先天灵根,被接引圣人偶然所得,炼为教化至宝。
佛门自开创以来。接引佛祖便在灵山脚下引渡即将成道的佛门弟子,佛门弟子凡入灵山,先入玉真,再上凌云渡。
凌云渡口,有接引佛祖的无底船和独木桥。无底船是他渡,独木桥是自渡。
佛门弟子一旦乘坐接引佛祖的无底船上灵山,即便最后被封为佛陀菩萨,日后也无成就大道的可能。
大道艰险,学我者生,像我者死。
接引圣人,开创佛门,教化众生,大开方便之门。
但是,接引圣人在佛门弟子成道前,还是赐予其一线生机,点明了修行根本。可是,无数元会来,能踏着独木桥走上灵山的佛门弟子寥寥无几。
那六根清净竹善于封印六识,其中又有圣人亲自演化的幻境。
所以,能过,愿过,过得去,这些经受住考验,完全走过独木桥的佛门弟子,无一不是响彻诸天的大能。比如说;燃灯佛祖、如来佛祖、弥勒佛祖、观音菩萨、地藏王菩萨等,其成道时都是大智慧、大毅力、大决心,破除幻相,从独木桥自己走上灵山的。
生灵修行若无自渡、自悟之心。想要有一番大成就,那是万万不可能的。
求人不如求己,佛门在诸天万界中,虽然广开方便之门。但是,修行佛法有所成就的也不过寥寥。佛门所求的也是一个缘字啊!
洪荒世界也好,诸天万界也罢,拜神不如自渡。这些道理看似简单,但是,诸天万界无尽生灵真的
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