这《六棱剑诀》上开篇写着:
剑只两棱,何来六棱?实际如果算里外,内两棱,外两棱,是四棱;剑尖以点为界,界内一棱,界外一棱,又两棱;所以一把剑,究极起来,共有六棱,六棱齐发,才是修士用剑的极致。
宁波刚才初看这些文字,感觉有点像疯言疯语,而直接翻到修炼所需条件处后,更是直接放弃了。
剑诀上写道,要修炼此剑诀,最好需要炼成剑灵之体的人来修炼,才会有最佳的威力。书上写到,剑灵之体是一种炼体术,顾名思义就是将修士的肉身炼制成气息跟宝剑一般无二,达到我就是剑,剑就是我的地步,也就是书上所说的“身剑为一”,身剑为一的层次比修士常说中的“身剑合一”更高,是真正的剑我不分。
为什么需要剑灵之体才能更好地修炼此剑决呢?书上写道,每一把宝剑,都有属于它自己的灵气,人同样,每一个人,都有属于这个人自己的灵气。而剑是剑,人是人,这两种灵气是不同的,是互斥的,人又是天地之间最具灵气的生物,所以对剑的斥力最强。
修炼此剑诀时,如果是一个没有剑灵之体的修士在修炼,因为斥力的缘故,就难以领悟到剑之灵气,就算侥幸炼至小有所成,剑诀的威力也是大打折扣。
但是,一个炼成剑灵之体的修士就不一样了,不但平时修炼的时候,能轻松而完整地领悟到宝剑的灵气,而且炼成之后,威力也是无与伦比。
修炼至大成时,此剑诀可以化为百千把剑,从十个方位向目标发动攻击,而且每一把剑都可以不分上下左右前后里外,只刺在最意想不到的位置、和最诡异的角度。
那既然如此厉害,为何此剑诀没几个人选呢?
原来,修炼剑灵之体,第一个条件,是必须从童子身起修炼,而且一生都不能破童子身,因为一旦有了鱼水之欢,就有了浊气,更有了对方的灵气侵入,前功尽弃了。
这第一条要求就足以吓退大部分人了,但是,接下来的文字更为吓人:
二,修炼剑灵之体所用宝剑,只能是同一把宝剑,不能更换,因为每一把剑的灵气都是不同的。炼成之后,平时剑诀使用的宝剑也必须是同一把。
三,剑灵之体实际上是通过秘术,用剑的灵气,去置换掉人肉身上的灵气,既然原先属于人的天地灵气不存在了,那么其他炼体术就全部不能使用了,而剑灵之体又是不可逆的,无法再炼回原来那个肉身。
宁波刚才看到这里的时候,有种啼笑皆非的感觉,这第二条的宝剑不能更换,那现在辟谷境界的修士如果去练,又能挑什么好的宝剑?一旦宝剑品阶跟不上修为了,那么这套剑诀和这个剑灵之体双双变废。
第三条则更可怕了,炼了剑灵之体就永不可再炼其他炼
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